KÖYÜMÜZ PODAYVA
Deliormanın büyük köylerinden biri olan ve İsperih /Kemallar/ Belediyesin 22köyünden en büyük köyü olarak Razgrad/hazergrad/ilinde bulua Türk köylerinden olup totaliter jivkof dönemine kadar Belediye olarak AKÇALAR, Nasufcular, kabullar, ORTAMAHLE, Osmanmahle , Ortamahle köylerine hızmet götüren ve belediyecilik veren köylerimizdedir.İsperh e 8 km uzaklıkta olup Razgrad iline 37 km ve ŞUMNU Şehrinede45 km uzaklıktadır.KÖYÜMÜZ Bağlık kulagı ile Pıar kulakları arasındaki sırtadır.. yeri düzlüktür.M.Türkker Acaroğlunu köyümüzle verdiği AyvALTI BİLĞİSİ KÖYÜN AYDINI Niyazi İbrahim adlı köydeşimizle bagdaşmaktadır. Çünkü her iki görüş Osmanlı tarihlerindeki araştırmalara dayanarak yapılmıştır. Halkın arasında ve her yerde Podayva geçmektedir. Ayva altı yoktur-Çünkü Bulgarların Rustürk savaşından sonra BİR Türkle bir Bulgar arasıda yarı Türkçe ve yarı Bulgarca sözlerde doğan bir isimdir Bulgarcada POD-ALTI MANASINDAayva zaten Türkçe podayvata ayvaaltı böyleçe birleşmeden doğmuştur..Yapılan arşif kayıtlarında Osmanlıya göre böyleimiş böyle omuşAYVAALTI- PODAYVA OLMUŞ.köyümüzün çevresinde ve yakınında bulunan Podayva köyü mahleleri olarak bilinen küçük köylerde şunlardır.Balçı mahle, ORTAMAHLE, KABULLAR, OSMAMAHLE HALK ARASINDA YAPILAN RİVAYETLERE GÖREşöyle söylemektedir.Niye dagıldı öyle podayvanı osma veya orta mahleleri gibi deyimleri vardır..Yer adları ise, SİVRİ BURUN, eştere, DA YAMACI, KAYRAK ATI, KARAAGAÇ EKİNLİĞİ, şarma ekinliği, KÖSEKORU, dursuköykorusu, karşı koru, üçmeşe ormanı, ve bölğede ÇOK İYİ KORUNMUŞ MEŞE ORMANLARIYLA BİRLİKTE ASIRLIK TARİHİ MEŞELERDE YOK DEĞİLDİR. Dursuköy korusunun ortasındaki asvat kenarındaki asırlık tarihi meşe, Bacımahlenin tarihi mezarlığındaki üç tarihi meşe , Cami mahlesindeki HÜSEYİN Aibrahim oğlunu avlusundaki asırlık meşe köyümüzün ve bölğeni en çok korunan meşelerinde biridir.Mahlelere gelinçe 16 mahlesi bulunmaktadır. Başlıçaları, Balçımahle, Hoçamahle, Hatip mahle, Bulgarlık mahlesi, YELDEĞİRME MAHLESİ VE cami mahlesi, korualıtı ve aşagı mahle gibi.Köyümüzün tarihi üç adet camisi bulunurke iki adette değirmen kulagıda akar taş çeşmeler daha Sultan Bayazıtbzamanında bu ğüne kadar köylülerimize soğuk su vermektedir. Tarihi üç Hüyük ve onlarca su pınarları vardır.Ekonomisi Thıl, tütü, şekerpaçarı, ahududu ve hayvançılıktır. Kulakta ormanın altında Mikrobarajı vardır. ONLARÇA GÖLDE SADEÇE 5 ADET GÖL KALMIŞTIR..
Orta ve ilokuluile ana okuluda vardır. OKUMA EVİ YENİDE 1962 YILI YENİLENEREK 10BİNE YAKIN KİTABI BULUNMAKTADIR. GÜLÇİN CEVAT BURADA KÜTÜPHANE HIZMETİ VERMEKTEDİR.. Saglık oçagı vardır. Köyümüzde 10 yakın alış veriş dükkanları vardır. Melisa adıbda KONFEKSİYON İŞLETMESİ VAR OLUP 150 YAKIN İŞÇİ BURADA ÇALIŞMAKTADIR..Köyün iki tarafi ğüzelçe ağaçladırılmış merkez caddesi giriş ve çıkışında çok güzel bayındırılmıştır.10 yeldeğirmeninden bir tane müzelik bırakılmayarak köylü bu ğün hüzün içersindedir. Çeşmelere ve suya kavuşunçaya kadar tarihi DEĞİRMEN KULAGIDAN Tarihi Taş ÇEŞMELERDE, PINARLARDA, VE GÖLLERDEN SU TAŞIMAKTAYDI. Podayva köyünden birçok aydınve ünlü simalar yetişmiştir. DSP İSTANBUL Milletvekili Faldı Agaoğlu,Kemallar beladiye meclisi başkanı Hasan Rodoplu,, istanbuldaki 1970 göçmeni ve Balkanoloji dil,kültür tarih başkanı NİYAZİ akkılıçtotaliter rejimde Türklük müçadelesinle ÖZGÜRLÜK MÜCADELESİNLE h.ö.h. nin yanında sımsıkı durarak 12 yıl mahküm olmasınla birlikte nizami adlı oğlunuda 4 yaşında şehit verdiği halde hala ayakta Türklüğün ve balkanlardaki istikrarı saglamak için kültür ve demokrasi müçadelesi vermektedir.Dünya Şampiyonu Lütfi Ahmed güreşte çihan ve olimpiyat birincisi olmuştur. ŞAAİR Hatiçe vata, Tarih öğretmeni Şerif mutlu çocukluk arkadaşım ve komşumdu birlikte büyüp yetiştik.Köy halkının büyük çoğunluğu Türktür.. Daha Osmanlı döeminde bu köyde razgrad ı arnavutköyünden gelenGabrovanın Dreovo şehrinden1929 yılında gelen daha sonra Dobrucada dobruça BULGARLARI GELMİŞ VE YERLEŞMİŞLERDİR. Bildiğim kadarı 65-75 hane Bulgar-makedon slav hristiyan bir mahle oluşturarak köyümüze yerleşmişlerdi. Totaliter jivkofun döneminden sonra gelen Bulgarlar buradan çil yavrusu gibi dagıldılar ve gittiler şimdi ançak yaşlı birkaç hane Bulgar kalmıştır. Onun biride çocukluk arkadaşım Georgi Marinov/çoro/ diye bilinen. Köyde ekmegini bakkalçılıkla gecindirmektedir.Vasil Marinofun Deliorman kitabında okuduğum önemli bir konuyu yazmak isteyorum. Rus-Osmanlı Savaşından1877-1878/ yılları sonrası büyükkokarca, Höyüklü,Aydoğdu, ve PODAYVADA HALKI KORUMAK İÇİN ASKER KONUŞLAMIŞTIR. Halkı korumak veya muhtemele bir olası ayaklanmayı önlemek içinde olabilir.Köyümüzde üç dönemdir H.Ö.H.Tİ TARAFINDAN devamlı seçilen Köy Muhtarı dr. Kemal MEHMEDKöyün büyük sevgisini kazanarak yanındaki çalışa Rufel AHMED, Zahid Osman isimli gençlerlerde Muhtarlıkta katiplik görevlerini yürütmektedirler.Podayvanın Balcı Mahlesi. Bu ğün PODAYVANIN BİR MAHLESİ OLARAK BİLİNEN Balcı mahlesi eski kaynaklarda ve kayıtlarda 1940 yılına kadar ayrı bir yerleşim yeri olarak ele alınıyordu.Eskiden bir km uzklıkta bulunurken şimdi podayvanı doğusunda olan bu güzel mahlemiz bu ğün birleşiktir. Burada kuvanların iyi bal yaptıklarını bilen ve bundan dolayı Podayvadan gelen birkaç hae bu mahalayi kurmuşlardır. BELKİDE MAHALENİ MERALARI OLAN mal kuyusu,Topraklık üstü,Çibir korusu,, Kızılpelit, Tetrelik üstü, onların kovanları için uyğun en mükemmel yerlermiş. Balcımahlenin camisi deliormada e eski camilerden biri olup bölgede anılmaktadır .2006 yılı BU CAMİYE TOPLANMA ODASI OLARAK EK BİR BİNA PODAYVA KÖYÜ MUHTARLIĞINÇA VE Hö.Hi ileri gelen isimlerinçe inşa edilerek içidahi donatılarak şekeri ve kahvesine kadar alınarak cami ençümenliğine hızmete sunulmuştur. Hatta açılışında razgrad vali yardımçısı Behçet süleyma bey, isperih belediye başkaNI raşid mehmed açılışında hazır bulundular ve kısa konuşmalarda yaptılar.PODAYVA NUFUSU TOPLAM.2150 Türk1805,bulgar55.Müslüman tebalı360,HRİSTİYAN ÇİNGENE 6. KİŞİ KAYITLARDA MEVCUTUR.,
Yaza ve derleyen burada yaşamış ve büymüş ekmek yiyip suyunu içmiş bir podayva köylüsü olarak bu bilgileriistabulda internet siteme geçirerek tüm köydeşlerime ve bilenlere aktarıyorum. BE RAZGRADIN PODAYVA Köyünden olup 1970 göçmeniyim. Sık sık köyümü ziyarete gidiyorum yeni ve eskiyi merakla takip etmekteyim. BALKAOLOJİ DİL KÜLTÜR TARİH ARAŞTIRMALARI MERKEZ BAŞKAI iyazi AKKILIÇ-İSTABUL.İLETİŞİM İÇİN./ niyaziakkilic@hotmail.com tel.05357910694.
http://balkanolojicom.tr.gg/ http://podayvacom.tr.gg/ sitelerine tıklayabilirsiniz.
Sevgi ve SELAMLARIMLA KÖDEŞİNİZ NİYAZİ AKKILIÇ-DELİORMAN PODAYVA TÜRKLERİNDEN H.Ö.H.NİN MÜCAHİDİ VE MİLLİYETÇİSİ.
SELAMLARIMLA –HÜRMETLER SUNARIM.EMEKLİ MEMUR.
